Fue una tendencia de la cultura tradicional coreana, que comenzó a levantarse en el continente asiático hacia finales de los años 90, y cuyo punto de partida fue en China. La telenovela coreana “Sarangi Mwogillae” (Lo que es el Amor), que se emitió en China, recibió tanta reputación, que durante su tiempo de emisión no se veía gente por las zonas de Pekín. Desde entonces, muchas telenovelas y canciones coreanas fueron transmitidas por los medios, levantando, así, la ola del “Hallyu”. El término “Hallyu”, también nació en China. Actualmente este término se ha expandido por Japón, Taiwán, Hong Kong, Vietnam, Tailandia, Indonesia, Filipinas, etc., en todo el continente del sudeste asiático, estableciéndose como un código cultural de Asia. La ola del “Hallyu” no se ha parado, sino que sigue aumentando sus dimensiones con la exportación, a más de 60 países, de la telenovela “Daejanggeum” (La Joya en el Palacio), basada en la cocina real coreana. Esta telenovela ha recibido una gran reputación en los países del Oriente Medio, como en el caso de Irán y en zonas de África.


Al principio el “Hallyu“ estaba concentrado en las telenovelas y en las canciones, mientras que ahora está ampliando su sector hacia la cultura coreana en general, ya sean las películas, comidas, el Taekwondo, etc. Recientemente, los artistas que se encuentran en el centro del “Hallyu“ son reconocidos en Hollywood. La actriz Jun Ji-hyun, que está recibiendo gran popularidad en Japón y por todo el continente asiático, por la película “Mi Chica Descarada”, cumplirá el rol de protagonista en la película “Blood: The Last Vampire“ (Sangre: El Último Vampiro) de Hollywood, Jang Dong-gun, que es el actor más guapo de Corea, tendrá parte en “Laundry Warrior“ (El Guerrero de la Lavandería), el famoso actor Lee Byung-hun, que está recibiendo gran reputación en Japón y en países de Asia por las telenovelas como “All In (Todo Incluido)“, estará presente en “GI Joe“ y Rain, cantante y actor al mismo tiempo, que está logrando grandes progresos a nivel mundial, se estrenará en Hollywood con la película “Speed Racer“ (Corredor de Velocidad).

Bae Yong-joon (actor), Rain (cantante y actor), Lee Byung-hun (actor), Choi Ji-woo (actriz), Jang Dong-gun (actor), Jang Na-ra (cantante, actriz), Ryu Si-won (cantante, actor), Lee Young-ae (actriz), Won Bin (actor), Boa (cantante), Song Seung-heon (actor), Kwon Sang-woo (actor) etc.

Etimología
De los datos conseguidos a la fecha, se sabe que las lenguas quechuas no tenían autónimos o al menos no existen registros de que así haya podido ser. Por el contrario, es a partir de los estudios y crónicas de la época de la conquista que se les da nombres a las lenguas del mosaico lingüístico que constituía el Perú del siglo XVI.


Lengua general
Algunos frases se emplearon para designar a la lengua con la cual los gobernantes del Antiguo Perú se entendían con el Estado inca, siendo la más temprana registrada la de lengua general, sin embargo, no sólo el quechua clásico recibió dicho epíteto, sino también el aimara y el puquina.


qiĉwa :

El nombre de quechua es empleado por primera vez por fray Domingo de Santo Tomás en su Grammatica... así como el origen de la expresión, también citado por Cieza de León y Bernabé Cobo: Al ser preguntados los orejones por los cronistas por el origen de la llamada lengua general, estos respondían ser originaria de la nación quichua, que habitaba en lo que es hoy la Provincia de Andahuaylas. El vocablo variante quechua fue comenzado a emplearse en el Perú hacia el siglo XVII. Tanto quichua como quechua provienen de algún cognado de la originaria ('valle templado'), que es empleada para aquellos valles de clima benigno.
En muchas variantes, como en el
quechua sureño, este cognado muestra una consonante uvular que, cuando aparece delante de /i/, ya sea oclusiva o fricativa, provoca una alófono [e] en esta vocal. A las regiones que guardan esta alofonía suele corresponder el quechuismo quechua. En algunas otras, la transformación de la original */q/ en consonantes no uvulares provoca la pérdida de la alofonía en las vocales, por lo que a estas variantes suele corresponder más bien el nombre de quichua. Sin embargo hay algunas salvedades, como en Santiago del Estero, donde se usa el nombre quichua, y algunas zonas donde no se emplea el autónimo.


runa šimi :


El autónimo de runa šimi ("habla del pueblo") está extendido en muchos -mas no todos- los representantes del conjunto. Se ha sostenido que esta denominación correspondería a su original función de lingua franca entre las diversas naciones del centro del Perú o bien a la oposición respecto a las lenguas habladas por la nobleza dominante, que hacia el Intermedio Tardío eran por lo general curacas de otros ayllus. Sin embargo, este caso tiene símiles en la gran mayoría de las lenguas indígenas de América, desde el aimara (jaqi aru) hasta el inuit ( inuktitut).
Luego de la
conquista, el término runa sufrió una aculturación, ya que se tergiversó su sentido original de "ser humano" y se usó para designar a los nativos en contraposición a wiraquĉa (ya en sentido aculturado), que se usó para designar a los españoles. Es así que runa simi se puede traducir como lengua de indios, es decir, cualquier lengua nativa, para diferenciarlas del español (kastilla simi; misu simi).
No existen referencias tempranas ni tardías dentro de las crónicas españolas del uso de epíteto similar a runa simi para designar a alguna lengua en particular, sino como referencia simplemente de que la lengua en mención era hablada por los indígenas. Una de las primeras referencias, citada por Cerrón-Palomino (2008), es la del quechuista Middendor, apenas en
1891.



Otros autónimos :


En ambos dialectos colombianos se le llama inka šimi («idioma de los incas») por ser los incas quienes lo llevaron a aquellas latitudes, mientras que en la periferia de Huancayo, el quechua huanca es llamado como wanka shimi, es decir, "lengua de los huancas", y no se emplea por los vernáculos ni runa shimi ni qichwa shimi.

Pisco Sour Clásico para preparar en casa (8 personas)

Ingredientes :2 vasos de pisco1 vasos de jarabe de goma o 1 1/2 vaso de azúcar blanca2 claras de huevoel jugo de 4 limones1 taza de hielo en cubitosamargo de angostura y canela en polvo para decorar.


Preparación :Licuar los ingredientes, menos el amargo de angostura y la canela en polvo. Cuando se forme regular espuma y el hielo se haya triturado, servir en vasos pequeños y decorar con unas gotas de amargo de angostura y una pizca de canela en polvo. Servir inmediatamente.

1- ENVEJECER NO ES ENFERMAR :


Lo primero a destacar es el proceso básico de envejecimiento. No podemos negar la evidencia de que existe una gradualidad decremental tanto en lo físico como en lo psicológico que acompaña al ciclo vital humano y que no puede ser localizada a ninguna edad específica y para la que existen grandes diferencias interindividuales e intraindividuales en diferentes aspectos que difuminan la frontera entre ser viejo y no serlo.
Envejecer no es enfermar y una cosa no ha de llevar a la otra y además no hay que caer en el error de creer que un deterioro orgánico implica un déficit cognitivo o un decremento en la capacidad de respuesta psicológica y vivencial del sujeto. Lo más importante es como el sujeto se enfrenta a su deficiencia, pues la misma alteración no produce la misma afección en distintos individuos.


2-CÓMO TRATAR A LOS ANCIANOS


Por ello la actitud ideal ante el anciano en nuestra relación con él sería la de individualizar, ésto es, no existe una forma de comportarse, hablar o hacer ante ellos pues si así lo hiciéramos caeríamos en una discriminación negativa ante un ser diferente a cualquier otro, que en la gran mayoría de los casos tiene prácticamente intactas todas sus calidades acumuladas a lo largo del tiempo. Hagamos que las comparta. No lo trates con respeto porque sea viejo, no pienses que lo mejor que le podía pasar es que tuviera el "alma joven". No se ha mostrado como positivo programar actividades conjuntas oficialistas entre diferentes grupos de edades, hay que dejar que se den de forma natural en ambientes no forzados.
Por último, lo que hemos de tener en cuenta es el rol esperado en el anciano que tiene mucho que ver con los estereotipos sociales sobre las personas mayores de edad y las expectativas que se le suponen a una persona tras su jubilación, marcado, paradójicamente, por lo que se ha dado en llamar el "rol sin rol". Nada espera la sociedad del ser no productivo, acaso sólo reconocerle los servicios prestado con una pensión vitalicia. Dentro de lo que es el rol que damos al anciano estaría la relación con las otras personas y que viene marcada por una discriminación modal de rechazo de lo joven hacia lo viejo, pues ésto se asocia con lo decrépito, lo feo y lo inútil, lo que presupone un trauma el envejecer equiparándolo a la enfermedad, la incapacidad, el dolor físico, la dependencia, además de un terror existencial por la proximidad de la muerte.
En el anciano se dan juntos los grandes tabúes de la sociedad occidental: el dolor, la decrepitud, la locura y la muerte. El hombre occidental ha dado la espalda a estos temas y de forma inconsciente los rechaza y se aparta de ellos. Nuestra relación con los ancianos mejorará muchísimo si somos capaces de aceptar nuestro destino y nos preocupamos sobre esos temas que tan de cerca tocan a las personas de más edad, y a todos nosotros.
La mejor forma de relacionarse con el anciano es olvidarnos de su edad, llamarlo por su nombre y tratarle según las cualidades y defectos que manifiesta no anteponiendo ningún estereotipo sobre él, exactamente igual que con cualquier otro ser humano. No a todos los ancianos les gusta ser tratados de la misma manera. En este tema está de sobra la prevención, no precisamos vacuna para estar con los ancianos ni realizar ningún curso especializado.




La señora de Cao, fue una gobernante del valle de Chicama, que ejerció su poder hace aproximadamente 1600 años, se sabe que esta impresionante gobernante vivió 100 años después del señor de Sipán y por lo menos debió tener un hijo; la excavación ha sido desarrollada bajo la dirección del arqueólogo peruano Régulo Franco Jordan a quién se atribuye el descubrimiento y bautizo como la señora de cao y bajo el auspicio de la fundación Wise.
Los trabajos que vienen realizando desde 1990 el equipo de arqueólogos del Proyecto Arqueológico Complejo El Brujo han hecho posible el hallazgo de un impresionante contexto funerario perteneciente a una mujer de la élite Mochica. La "Señora de Cao", como ha sido denominada, muestra su importancia en todos los elementos que componen su entierro, los restos momificados de la mujer gobernante del Valle de Chicama, entre los 20 y 25 años, estaban cubiertos por 18 collares de oro, plata, lapizlázuli, cuarzo y turquesa, 30 adornos de nariz de oro y plata, diademas y coronas de cobre dorado.El patio donde fue depositada tenía paredes pintadas con diseños geométricos y un ser sobrenatural de rasgos felínicos y tentáculos de pulpo, rodeado de cóndores y serpientes. De igual modo, como parte de su ajuar funerario se hallaron diversas ofrendas de vasijas de cerámica, artefactos para la textilería y ornamentos de plata y cobre dorado. Además, junto a ella fueron hallados cuatro individuos, dos de los cuales fueron mujeres adolescentes sacrificadas.Estos elementos, en conjunto, señalan que "La Señora de Cao" fue un personaje de suma importancia para la sociedad Mochica, y se especula que pudo haber desempeñado un rol político, el cual hasta la fecha los investigadores pensaban que era únicamente desarrollado por los hombres. Dentro de este contexto, también ha llamado la atención de los arqueólogos el hallazgo de 23 estólicas y 2 porras de madera recubiertas en cobre dorado que fueron halladas al interior del fardo, debido a que estos artefactos suelen aparecer asociados a los hombres.
El buen estado de conservación de "La Señora de Cao" (gracias al empleo de cinabrio o sulfato de mercurio) ha permitido a los especialistas proporcionar información preliminar acerca de la vida de este personaje. Hasta la fecha, sabemos que su talla debió ser de 1.45 y su edad al momento de la muerte oscilaba entre los 25 y 30 años de edad y que tuvo un hijo. La buena preservación de su piel ha permitido apreciar una serie de tatuajes en sus antebrazos, tobillos y dedos con representaciones de serpientes y arañas. Además, los especialistas realizaran los análisis correspondientes a los otros individuos hallados junto al entierro principal, con la finalidad de conocer las características de la vida (en cuanto a dieta, filiación genética, actividades que realizaron, etc.) y las causas de la muerte de estos individuos.
Family denotes a group of people or animals (many species form the equivalent of a human family wherein the adults care for the young) affiliated by a consanguinity, affinity or co-residence. Although the concept of consanguinity originally referred to relations by "blood," anthropologists have argued that one must understand the idea of "blood" metaphorically, and that many societies understand 'family' through other concepts rather than through genetic distance.
One of the primary functions of the family is to produce and reproduce persons, biologically and socially. Thus, one's experience of one's family shifts over time. From the perspective of children, the family is a family of orientation: the family serves to locate children socially, and plays a major role in their enculturation and socialization. From the point of view of the parent(s), the family is a family of procreation the goal of which is to produce and enculturate and socialize children.However, producing children is not the only function of the family; in societies with a sexual division of labor, marriage, and the resulting relationship between two people, is necessary for the formation of an economically productive household.
A conjugal family includes only the husband, the wife, and unmarried children who are not of age. The most common form of this family is regularly referred to as a nuclear familyconsanguineal family consists of a parent and his or her children, and other people.
A matrifocal family consists of a mother and her children. Generally, these children are her biological offspring, although adoption of children is a practice in nearly every society. This kind of family is common where women have the resources to rear their children by themselves, or where men are more mobile than women.

La Boca de Lobo es una película realizada por Francisco Lombardi que nos muestra la absoluta verdad de las épocas del terrorismo y como eran los militares quienes estaban encargados de cuidar por los campesinos y cómo es que se afrontaban el terrorismo en el Perú entre 1980 y 1990.
La película se trata básicamente de un grupo de militares que parte rumbo a Churi, un pueblo azotado por el terrorismo" Sendero Luminoso", en aquel pueblo sólo quedaban campesinos humildes. Más se resalta la actitud y coraje de un soldado llamado Vitín Luna quien se había integrado al ejército teniendo grandes espectativas, y quién más adelante se dió cuenta de que su propio oficial Iván Roca era quién más maltrataba a los campesinos, ya que los presumían terroristas, pegándoles y asesinándolos de una forma brutal.
Es por eso que Vitín se revela y deja de obedecer al oficial quién en una escena le pide que mate un campesino, Luna al no obeceder es encerrado. Momentos después entra en una discusión en un oficial, y finalmente logra huir pués el no quería ser parte de tanato abusiso y crueldad contra los campesinos.
Podemos ver que esas épocas eran momentos muy difíciles ya que se sabía que estrategia tomar contra el terrorismo de "Sendero Luminoso", pues no sólo los campesinos eran quienes tenían , miedo sino también los militares que tras muchos enfrentamientos contra los terroristas iban disminuyendo poco a poco en número.
Debemos valorar ésta película pues muestra la verdadera cara de lo que fue el terrorismo en el Perú.





Bae Yong-joon emergió como una de las celebridades más cotizadas de Japón desde que su drama televisivo “Sonata de invierno” impactó las ondas japonesas en abril de 2004.Bae se convirtió en una de las primeras grandes estrellas del “Hallyu” (“Ola Coreana”, la explosiva popularidad de la cultura pop coreana, especialmente en Asia).“Yonsama”, su apodo japonés, fue elegido, incluso, como la palabra más popular en Japón en 2004.Tras todos estos años, la locura por él es todavía palpable en Japón, y el próximo septiembre se encontrará con unos 50.000 fans, aproximadamente, en el Tokyo Dome, el mayor estadio de la ciudad.El 29 de septiembre, promocionará una versión animada de su mega exitoso drama televisivo “Sonata de invierno” y celebrará otra reunión de fans el 30 de septiembre para promocionar su ensayo sobre la belleza de Corea.Los dos eventos serán retransmitidos en directo en los multicines de un extremo a otro de Japón y se espera que unos 5.000 fans los observen en directo en la pantalla.La heroína de “Sonata de invierno”, Choi Ji-woo, generalmente conocida como Jiwoo-hime en Japón, se unirá a Bae para la promoción de la animación.La última reunión de fans de Bae en Japón fue en junio del año pasado, cuando promocionó su aparición en la serie televisiva "Los cuatro dioses del rey”.
Argumento de Boys Before Flowers ..
Jan Di es una chica normal cuya familia posee una tintorería cerca del Colegio Shin Hwa, un colegio lujoso y muy famoso. Jan Di conoce a los cuatro chicos más ricos cuando tiene que llevar la colada a la escuela. Los chicos son conocidos como los F4 y causan alboroto en el colegio, uno de esos problemas provoco que casi se suicidará un chico que fue rescatado por Jan Di quien lo cogió, debido a eso a partir de ahora ella ingresará como becada en el colegio, donde conocerá más de F4 y todo sobrellevará la ira del líder de los F4.
*Ánimense a verla.. les encantará. :D
Lee Min Ho, el galán coreano de Boys Before Flowers, serie producida éste 2009 celebró su cumpleaños número 22 ayer 22 de junio.Boys Before Flowers es una drama manga de 25 capítulos que narra la historia de amor de Goo Joon Pyo(Min Ho) y Jan Di.
Happy Birthay Lee Min Ho! :D

En este dia tan especial quiero decirte que eres una persona muy especial , y aunque aveces te hago enojar o sentir mal mal , se que a ti eso te hace sentir muy mal ,pero luego se te olividas y me disculpas pues yo soy tu " tu niñita ", siempre me dices que evite dicutir con mis hermanas o mi mama .
Eres una persona muy trabajadora , compresiva , por ello te estimo y te aprecio demaisiado .para mi tu tienes todos los valores bueno que todo un padre puede tener.
papi te quiero un montooooon - recuerdalo ¡¡¡¡¡¡¡
te quiero "PADRE QUERIDO".
medio ambiente medio ambiente cesmalca trabajo de prueba

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